1
00:00:00,000 --> 00:00:05,620
В разгар итальянского Возрождения, когда Микеланджело и Леонардо становились известными,

2
00:00:05,880 --> 00:00:09,440
появился немецкий художник, преобразовавший живопись к северу от Альп.

3
00:00:09,600 --> 00:00:15,360
Он был первым крупным автопортретистом и гравером, и его изображения мира природы никогда не были превзойдены.

4
00:00:15,520 --> 00:00:17,780
Его имя? Альбрехт Дюрер.

5
00:00:37,340 --> 00:00:42,360
Дюрер родился в мае 1471 года в Нюрнберге, на территории нынешней Баварии.

6
00:00:44,620 --> 00:00:51,300
Один из как минимум 17 детей, он был сыном ювелира и, когда ему было около 11 лет, поступил в мастерскую своего отца.

7
00:00:51,540 --> 00:00:53,880
где он начал изучать технику гравюры.

8
00:00:57,000 --> 00:01:01,140
Готический стиль доминировал в искусстве и архитектуре Центральной и Северной Европы.

9
00:01:01,460 --> 00:01:07,480
Это была эпоха великих архитектурных достижений, великолепных соборов, провозглашающих мощь католической церкви.

10
00:01:07,480 --> 00:01:11,780
через их шпили, их витражи, их картины и скульптуры.

11
00:01:32,080 --> 00:01:35,380
Юра родился в волнующую эпоху изобретений и открытий.

12
00:01:35,780 --> 00:01:40,060
Первые печатные станки распространили новости о необычайных исследованиях морей.

13
00:01:40,060 --> 00:01:43,700
португальцами, которые собирались открыть новые торговые пути с Востоком.

14
00:01:45,940 --> 00:01:48,680
Родной город Юры был центром научных инноваций.

15
00:01:49,020 --> 00:01:51,340
Здесь произошло изобретение первых карманных часов.

16
00:01:51,660 --> 00:01:54,560
наряду с разработками в области морского и астрономического оборудования.

17
00:01:57,520 --> 00:02:00,280
Это, несомненно, оказало влияние на молодого художника.

18
00:02:02,400 --> 00:02:06,520
Технические способности Юры как гравера и его не по годам развитый талант к рисованию.

19
00:02:06,520 --> 00:02:11,020
оба проиллюстрированы на этом автопортрете, законченном, когда ему было всего 13 лет.

20
00:02:11,340 --> 00:02:12,960
и все еще был учеником своего отца.

21
00:02:14,080 --> 00:02:19,580
Он использует метод серебряной точки, который предполагает нанесение пометок серебряным стилусом.

22
00:02:19,580 --> 00:02:21,020
скорее как современный карандаш.

23
00:02:21,680 --> 00:02:24,100
Это метод, который требует большой художественной уверенности,

24
00:02:24,700 --> 00:02:29,240
поскольку однажды созданная линия становится постоянной и, следовательно, ее невозможно исправить.

25
00:02:30,780 --> 00:02:35,200
Надпись была добавлена ​​позже и показывает гордость Юры своим достижением.

26
00:02:35,680 --> 00:02:37,440
Это я нарисовал с помощью зеркала.

27
00:02:38,060 --> 00:02:42,120
Это мое собственное подобие, 1484 года, когда я был еще ребенком.

28
00:02:47,810 --> 00:02:53,570
В 15 лет Юра поступил в мастерскую Михаэля Фольгермута, выдающегося художника Нюрнберга.

29
00:02:55,750 --> 00:02:58,430
Здесь он научился делать гравюры на дереве и книжные иллюстрации.

30
00:02:58,770 --> 00:03:03,010
и помогал своему хозяину в изготовлении витражей и расписных алтарей,

31
00:03:03,170 --> 00:03:06,650
как этот, до сих пор висит в церкви Святого Лаврентия в Нюрнберге.

32
00:03:15,700 --> 00:03:19,780
Но самый ценный совет, который Вольгермут дал молодому художнику, — путешествовать.

33
00:03:20,140 --> 00:03:24,640
о необходимости расширять свой кругозор и учиться новым навыкам у мастеров из других городов.

34
00:03:26,820 --> 00:03:30,880
Итак, в 20 лет Юра начал четырехлетний период подмастерья,

35
00:03:31,080 --> 00:03:32,520
по сути, путешествующий мастер.

36
00:03:32,740 --> 00:03:36,700
Это был период инициации, как для Юры как молодого человека, так и для художника,

37
00:03:36,900 --> 00:03:40,200
и он путешествовал по Священной Римской империи, или тому, что мы сейчас называем Германией,

38
00:03:40,640 --> 00:03:44,020
окраины Франции и Швейцарии, работая, встречаясь с людьми,

39
00:03:44,160 --> 00:03:48,620
а также приобретение новых навыков и знакомство с копиями работ.

40
00:03:48,620 --> 00:03:52,360
великие молодые итальянские мастера, такие как Леонардо и Мантенья.

41
00:03:52,920 --> 00:03:56,360
И все это ощущение преображения в Юре,

42
00:03:56,580 --> 00:03:59,000
и молодой человек, пытающийся найти свой собственный артистический голос,

43
00:03:59,300 --> 00:04:01,460
прекрасно видно на этой картине.

44
00:04:02,420 --> 00:04:05,220
Это автопортрет 22-летнего Юры.

45
00:04:05,640 --> 00:04:09,160
И это первый известный автопортрет, написанный маслом.

46
00:04:09,180 --> 00:04:11,620
созданный самостоятельно как автопортрет,

47
00:04:11,620 --> 00:04:15,000
а не просто как образ художника, появляющийся в гораздо большей работе,

48
00:04:15,280 --> 00:04:17,700
никогда в истории западного искусства.

49
00:04:17,800 --> 00:04:19,120
Это первое, что мы знаем.

50
00:04:22,180 --> 00:04:24,100
И мы видим уверенного в себе молодого человека,

51
00:04:24,260 --> 00:04:26,960
у которого задумчивый, немного беспокойный взгляд,

52
00:04:27,180 --> 00:04:29,940
смотрит на нас, но и вдаль.

53
00:04:30,520 --> 00:04:34,880
Он элегантно одет, чтобы показать свой вновь обретенный статус или свой растущий статус.

54
00:04:35,180 --> 00:04:38,040
эта слегка походная, веселая, красная шляпа с кисточками,

55
00:04:38,040 --> 00:04:40,140
изысканное платье, которое он носит.

56
00:04:40,380 --> 00:04:43,880
Но он сжимает в руке морской падуб, кусочек морского падуна.

57
00:04:43,960 --> 00:04:46,900
В Германии это означает мужскую верность.

58
00:04:47,340 --> 00:04:50,860
Иногда это растение считают афродизиаком.

59
00:04:51,060 --> 00:04:53,280
И мы знаем, что когда он вернется в Нюрнберг,

60
00:04:53,400 --> 00:04:57,220
он влюбляется, обручается с Агнес Фрей, а затем женится на ней.

61
00:04:57,700 --> 00:05:01,060
И поэтому эта работа рассматривается как религиозная картина,

62
00:05:01,060 --> 00:05:05,640
а некоторые думают, что Диора нарисовал ее в подарок своей невесте.

63
00:05:22,240 --> 00:05:25,920
Даже после женитьбы стремление Диоры к путешествиям осталось неутоленным.

64
00:05:26,040 --> 00:05:28,180
и он отправился в трудное путешествие через Альпы

65
00:05:28,180 --> 00:05:32,020
в Мекку европейского искусства, Италию, и в цветущий город Венецию.

66
00:05:32,540 --> 00:05:35,820
Прибыв сюда, он наткнулся на сказочно богатое место,

67
00:05:35,980 --> 00:05:38,080
один из важнейших торговых портов Европы,

68
00:05:38,080 --> 00:05:39,960
место, где Восток встречается с Западом.

69
00:05:40,220 --> 00:05:42,900
Короче говоря, это был яркий культурный плавильный котел.

70
00:05:43,100 --> 00:05:46,560
чьи здания, чей свет и явный драматизм этого места

71
00:05:46,560 --> 00:05:48,860
должно быть, ошеломило молодого человека из Нюрнберга.

72
00:05:56,390 --> 00:06:00,730
Но больше всего на Диору повлиял статус художника в итальянском обществе.

73
00:06:01,730 --> 00:06:03,950
Итальянские художники, скульпторы и архитекторы

74
00:06:03,950 --> 00:06:07,390
начали превращаться из торговцев и ремесленников

75
00:06:07,390 --> 00:06:10,110
творческим личностям, даже гениям,

76
00:06:10,750 --> 00:06:13,210
уважаемые, богатые и имеющие социальное положение.

77
00:06:13,890 --> 00:06:17,170
В Северной Европе художники все еще считались скромными мастерами.

78
00:06:20,480 --> 00:06:22,300
Примерно через шесть месяцев в Венеции,

79
00:06:22,620 --> 00:06:25,160
Диора вернулся в Нюрнберг гордым молодым человеком.

80
00:06:25,540 --> 00:06:28,020
решил повысить свой творческий статус.

81
00:06:28,400 --> 00:06:30,260
Он сразу же открыл собственную мастерскую.

82
00:06:31,240 --> 00:06:34,980
Продукция была разнообразной: портреты и религиозные изображения,

83
00:06:35,380 --> 00:06:36,940
алтари и витражи.

84
00:06:37,780 --> 00:06:41,020
Но в основе были его гравюры и гравюры.

85
00:06:41,480 --> 00:06:45,960
И именно в этой области Диора совершил свои наиболее значительные художественные разработки.

86
00:06:53,460 --> 00:06:56,260
Помимо давних традиций в области тонкого мастерства,

87
00:06:56,260 --> 00:06:59,620
Нюрнберг также стал крупным центром полиграфии в Европе.

88
00:06:59,620 --> 00:07:04,100
в течение десятилетий после изобретения Иоганном Гутенбергом печатного станка с подвижным шрифтом,

89
00:07:04,440 --> 00:07:06,120
где-то около 1450 г.

90
00:07:06,520 --> 00:07:09,800
Последствия этого изобретения были огромными на Западе.

91
00:07:09,800 --> 00:07:14,660
и привело к распространению идей от политических брошюр до пьес и Библии.

92
00:07:14,660 --> 00:07:19,500
Но оно стало более мощным, когда к нему присоединились визуальные образы.

93
00:07:19,720 --> 00:07:22,320
в традиционной технике гравюры на дереве.

94
00:07:22,840 --> 00:07:28,160
И, следовательно, иллюстрированные книги массового производства распространились по всей Европе.

95
00:07:31,200 --> 00:07:35,860
Гравюры на дереве делались путем разметки на куске дерева участков, которые должны оставаться белыми.

96
00:07:36,260 --> 00:07:40,000
Затем древесину отправили плотнику, который выдолбил побеленные участки.

97
00:07:40,000 --> 00:07:43,620
и впоследствии на блок была нанесена краска, а изображение напечатано.

98
00:07:44,700 --> 00:07:47,820
Из одного блока можно было сделать сотни копий.

99
00:07:48,040 --> 00:07:50,580
А поскольку они были сделаны из недорогих материалов,

100
00:07:51,100 --> 00:07:52,660
гравюры на дереве могли бы быть более экспериментальными.

101
00:07:54,740 --> 00:07:58,540
Подавляющее большинство гравюр на дереве было сделано для иллюстрации религиозных изданий.

102
00:07:58,980 --> 00:08:00,400
в основном Библии и молитвенники.

103
00:08:06,880 --> 00:08:11,580
Однако для Диоры производство гравюр имело явные преимущества перед картинами на заказ.

104
00:08:12,380 --> 00:08:14,040
Отпечатки производились гораздо быстрее,

105
00:08:14,480 --> 00:08:17,580
и, будучи дешевле, добился гораздо большего тиража своих произведений.

106
00:08:18,420 --> 00:08:21,920
Кроме того, техники гравировки, которым он научился у своего отца,

107
00:08:21,920 --> 00:08:24,520
означало, что Диора в высшей степени подходил для этой среды.

108
00:08:30,980 --> 00:08:35,180
И это результат изучения и владения Диорой искусства гравюры на дереве.

109
00:08:35,180 --> 00:08:41,580
15 крупномасштабных изображений, созданных в 1498 году и сопровождающих издание Библии.

110
00:08:41,580 --> 00:08:43,580
который был выпущен как на немецком, так и на латыни,

111
00:08:43,940 --> 00:08:48,060
рассказывающий сагу об откровении святого Иоанна, последнюю книгу Нового Завета.

112
00:08:48,940 --> 00:08:52,920
История, которую рассказывает святой Иоанн в последней книге Библии.

113
00:08:52,920 --> 00:08:55,920
это фантастическая история об апокалиптической гибели,

114
00:08:56,220 --> 00:08:58,060
о бедах человечества,

115
00:08:58,060 --> 00:09:01,780
огромные наказания, излитые свыше разгневанным Богом.

116
00:09:01,780 --> 00:09:03,700
И он воплощает все это в жизнь здесь,

117
00:09:03,840 --> 00:09:05,440
когда увидишь трубы, извергающие кровь,

118
00:09:05,620 --> 00:09:09,280
вы видите орлов, возвещающих горе всем живущим внизу на земле.

119
00:09:09,620 --> 00:09:10,900
Но затем происходит изменение,

120
00:09:10,960 --> 00:09:12,940
и для последних четырех отпечатков из 15,

121
00:09:13,360 --> 00:09:15,500
ты видишь борьбу добра и зла,

122
00:09:15,800 --> 00:09:18,500
в котором, конечно, в конце концов торжествует добро.

123
00:09:18,860 --> 00:09:21,000
И это одни из самых запоминающихся образов

124
00:09:21,000 --> 00:09:23,540
когда-либо созданных в графическом искусстве таким способом.

125
00:09:24,200 --> 00:09:25,420
Вот Вавилонская блудница,

126
00:09:25,860 --> 00:09:28,380
этот чудесный образ грешной женщины

127
00:09:28,380 --> 00:09:29,920
верхом на многоголовом чудовище,

128
00:09:30,200 --> 00:09:31,380
сжимая золотой кубок,

129
00:09:31,520 --> 00:09:32,380
который полон,

130
00:09:32,660 --> 00:09:36,420
что является символом ее отвратительных преступлений блуда и похоти.

131
00:09:39,160 --> 00:09:41,980
Зачем создавать визуальный аккаунт

132
00:09:41,980 --> 00:09:44,840
этой апокалиптической сказки конца XV ​​века?

133
00:09:45,140 --> 00:09:47,940
Ну, не смотря на поверхностную эпоху процветания,

134
00:09:48,160 --> 00:09:51,920
это было время социальных, политических и религиозных волнений.

135
00:09:51,920 --> 00:09:55,580
Периодически случаются эпидемии и эпидемии.

136
00:09:56,060 --> 00:09:58,100
Кроме того, существуют религиозные преследования.

137
00:09:58,360 --> 00:10:00,560
Еретиков публично пытали и казнили.

138
00:10:01,000 --> 00:10:03,900
И произошло распространение того, что немцы называли французской болезнью.

139
00:10:04,220 --> 00:10:04,780
сифилис,

140
00:10:05,040 --> 00:10:07,740
который прибыл в Германию в начале 1490-х годов.

141
00:10:07,860 --> 00:10:08,820
И так, в каком-то смысле,

142
00:10:09,240 --> 00:10:11,540
Дюрер оживляет окружающий его мир,

143
00:10:11,640 --> 00:10:13,520
а также дать волю своему воображению

144
00:10:13,520 --> 00:10:16,860
истолковать буйное воображение святого Иоанна.

145
00:10:18,440 --> 00:10:20,180
Это искусные гравюры на дереве.

146
00:10:20,380 --> 00:10:21,360
Расширенный размер,

147
00:10:21,660 --> 00:10:22,940
контроль линии,

148
00:10:23,240 --> 00:10:24,440
внимание к деталям,

149
00:10:24,440 --> 00:10:25,460
и общий состав

150
00:10:25,460 --> 00:10:27,440
покажите, что это работа мастера.

151
00:10:28,980 --> 00:10:30,740
Эти работы, по сути,

152
00:10:31,100 --> 00:10:32,740
сделали Дюрера репутацией художника.

153
00:10:33,060 --> 00:10:35,740
Он создавал их не для ценителей.

154
00:10:35,740 --> 00:10:37,180
в том, как создавались картины маслом,

155
00:10:37,300 --> 00:10:38,800
где только один человек мог владеть ими.

156
00:10:39,000 --> 00:10:40,580
Они предназначались для всех.

157
00:10:41,280 --> 00:10:43,020
И посмотрите на его подпись,

158
00:10:43,200 --> 00:10:44,320
этот товарный знак AD.

159
00:10:44,320 --> 00:10:47,860
Это прямо здесь, заметное внизу, но в центре.

160
00:10:48,340 --> 00:10:50,020
И это хорошая ссылка на факт

161
00:10:50,020 --> 00:10:51,540
что в результате этих работ

162
00:10:52,020 --> 00:10:54,980
Дюрер вступает в мейнстрим немецкого искусства.

163
00:10:55,020 --> 00:10:57,940
и это делает его важной фигурой.

164
00:11:02,140 --> 00:11:05,040
Широкое распространение гравюр Альбрехта Дюрера.

165
00:11:05,040 --> 00:11:07,380
способствовал его славе и коммерческому успеху.

166
00:11:07,960 --> 00:11:10,220
В свою очередь, он обнаружил, что его картины маслом

167
00:11:10,220 --> 00:11:11,960
пользовались спросом среди богатых покровителей.

168
00:11:12,780 --> 00:11:14,820
Затем Дюрер получил ряд крупных заказов.

169
00:11:15,120 --> 00:11:16,700
один из самых запоминающихся из которых

170
00:11:16,700 --> 00:11:18,400
был произведен в 1499 году.

171
00:11:20,660 --> 00:11:22,480
На нем изображен Освальд Крелл,

172
00:11:22,840 --> 00:11:25,360
сын уважаемой торговой семьи из Нюрнберга,

173
00:11:25,440 --> 00:11:27,960
но в этой картине происходит гораздо больше

174
00:11:27,960 --> 00:11:30,120
чем простая демонстрация мощной фигуры.

175
00:11:31,360 --> 00:11:32,980
Портрет Освальда Крелля

176
00:11:32,980 --> 00:11:34,420
психологически заряжен

177
00:11:34,420 --> 00:11:36,080
способом, который редко, если вообще когда-либо,

178
00:11:36,160 --> 00:11:37,060
попытки были предприняты раньше.

179
00:11:38,240 --> 00:11:40,200
На нем изображена встревоженная фигура,

180
00:11:40,580 --> 00:11:41,840
сжимая кулак

181
00:11:41,840 --> 00:11:43,620
и пристально глядя влево.

182
00:11:43,980 --> 00:11:46,180
Кажется, его терзает внутреннее смятение.

183
00:11:46,360 --> 00:11:48,300
что предполагает, что он вот-вот взорвется.

184
00:11:49,060 --> 00:11:50,980
Крелла на самом деле недавно посадили в тюрьму.

185
00:11:50,980 --> 00:11:53,260
за словесное нападение на гражданина Нюрнберга

186
00:11:53,260 --> 00:11:54,940
во время исполнения спектакля.

187
00:11:56,020 --> 00:11:59,120
Его описывают как драчливого и темпераментного человека.

188
00:11:59,440 --> 00:12:01,880
и я думаю, что Дюрер передает это своим взглядом,

189
00:12:02,120 --> 00:12:04,820
его выражение лица и его преподанный язык тела.

190
00:12:06,740 --> 00:12:09,560
Он также изображает идею огненного человека.

191
00:12:09,560 --> 00:12:12,580
поместив портрет на ярко-красный фон.

192
00:12:18,300 --> 00:12:20,320
Пока Дюрер зарабатывал на жизнь живописью

193
00:12:20,320 --> 00:12:21,540
Богатые Нюрнберга,

194
00:12:21,620 --> 00:12:24,240
он также продолжал исследовать свой собственный имидж

195
00:12:24,240 --> 00:12:27,960
это третий из трёх великих автопортретов

196
00:12:27,960 --> 00:12:28,960
которые существуют и сегодня.

197
00:12:29,580 --> 00:12:32,420
Во многом это кульминация проекта.

198
00:12:32,500 --> 00:12:35,660
и мы видим Дюрера в 28 лет,

199
00:12:36,300 --> 00:12:38,280
отождествляя себя со Христом.

200
00:12:38,280 --> 00:12:41,200
Это почти автопортрет в образе Христа.

201
00:12:41,820 --> 00:12:44,240
Теперь на нем модная шуба,

202
00:12:44,400 --> 00:12:46,300
и поэтому он провозглашает свой собственный статус,

203
00:12:46,300 --> 00:12:47,240
его собственный успех.

204
00:12:47,560 --> 00:12:50,560
Он также заявляет о своей технике и таланте.

205
00:12:50,560 --> 00:12:52,840
и эта работа была бы использована

206
00:12:52,840 --> 00:12:55,880
как способ продать себя и свою работу

207
00:12:55,880 --> 00:12:58,200
и его навыки потенциальным клиентам.

208
00:12:58,600 --> 00:13:01,120
Картина зеркальная и смоделированная

209
00:13:01,120 --> 00:13:03,720
о византийском подходе к изображению Христа.

210
00:13:03,840 --> 00:13:06,160
Другими словами, Христос здесь, полностью фронтально,

211
00:13:06,400 --> 00:13:08,280
противостоит нам или смотрит вдаль.

212
00:13:08,460 --> 00:13:10,760
Но, конечно, в отличие от византийского искусства,

213
00:13:10,780 --> 00:13:12,700
который был необычайно стилизован,

214
00:13:12,860 --> 00:13:14,640
это графически реалистично.

215
00:13:16,440 --> 00:13:19,100
Он также подрывает византийскую технику.

216
00:13:19,100 --> 00:13:21,620
центральности и фронтальности, совсем немного,

217
00:13:21,900 --> 00:13:24,380
с волосами Христа, пробор слегка перекошенный,

218
00:13:24,500 --> 00:13:27,260
и глаза его тонко, но многозначительно,

219
00:13:27,740 --> 00:13:30,540
глядя в правую часть картины.

220
00:13:36,800 --> 00:13:38,440
Многие историки искусства говорят

221
00:13:38,440 --> 00:13:41,640
что это показывает его преданность Христу,

222
00:13:41,680 --> 00:13:42,500
и я согласен с этим.

223
00:13:42,560 --> 00:13:44,540
Он сопереживает, он ставит себя на место

224
00:13:44,540 --> 00:13:45,840
Христа как Спасителя.

225
00:13:46,100 --> 00:13:49,340
Но он также отождествляет себя со Христом.

226
00:13:49,460 --> 00:13:52,240
Я думаю, он говорит, что как художник и творец,

227
00:13:52,420 --> 00:13:53,720
есть определенные параллели,

228
00:13:53,980 --> 00:13:56,380
и это такой же праздник самого себя

229
00:13:56,380 --> 00:13:58,000
как и его христианство.

230
00:13:58,780 --> 00:14:01,440
Но ключ к картине – в надписях.

231
00:14:01,860 --> 00:14:04,380
Слева — 1500 год нашей эры.

232
00:14:04,740 --> 00:14:06,080
его подпись и когда она была написана.

233
00:14:06,340 --> 00:14:08,520
Но с правой стороны и на латыни:

234
00:14:08,700 --> 00:14:09,780
есть надпись, которая гласит:

235
00:14:10,220 --> 00:14:12,300
таким образом, я, Альбрехт Юра из Нюрнберга,

236
00:14:12,580 --> 00:14:15,760
раскрасила себя в неизгладимые краски в 28 лет.

237
00:14:16,100 --> 00:14:18,260
И я думаю, что ключ неизгладим,

238
00:14:18,500 --> 00:14:20,920
потому что вот он, не фреской работает,

239
00:14:21,020 --> 00:14:23,340
не работая на бумаге и не используя графические техники,

240
00:14:23,340 --> 00:14:26,720
пытаясь создать что-то, что будет как можно более постоянным,

241
00:14:27,020 --> 00:14:29,860
отождествление, если хотите, с вечной жизнью,

242
00:14:29,980 --> 00:14:32,360
образ, который будет жить намного дольше жизни Джуры.

243
00:14:32,620 --> 00:14:35,780
И примерно 500 лет спустя работа все еще продолжается.

244
00:14:35,900 --> 00:14:37,020
Выглядит невероятно свежо.

245
00:14:39,960 --> 00:14:41,820
Начало 16 века

246
00:14:41,820 --> 00:14:44,120
ознаменовал новую эпоху научного любопытства,

247
00:14:44,120 --> 00:14:47,020
в котором мир природы оказался под пристальным вниманием.

248
00:14:48,160 --> 00:14:51,340
Были обнаружены экзотические виды, такие как обезьяны и львы.

249
00:14:51,340 --> 00:14:54,040
поскольку европейские исследователи отправились дальше.

250
00:14:56,920 --> 00:14:59,100
Рисунки Юры новых и разных видов.

251
00:14:59,100 --> 00:15:00,760
были созданы одними из первых.

252
00:15:02,340 --> 00:15:03,880
Некоторые были из чучел животных,

253
00:15:04,060 --> 00:15:06,660
а другие были просто основаны на письменных или устных отчетах.

254
00:15:07,080 --> 00:15:09,300
Однако самым популярным его изображением был заяц.

255
00:15:09,780 --> 00:15:11,600
предположительно, был сделан из чучела модели,

256
00:15:11,920 --> 00:15:14,540
а также в результате детального наблюдения за реальной вещью.

257
00:15:16,000 --> 00:15:18,060
Это поразительно реалистичное изображение,

258
00:15:18,880 --> 00:15:22,880
Тщательная работа кистью, сочетающая крошечные мазки акварели и гуаши.

259
00:15:22,880 --> 00:15:24,280
оживить мех.

260
00:15:26,620 --> 00:15:28,800
Точность здесь такая же поразительная

261
00:15:28,800 --> 00:15:31,520
на большом куске дерна, покрашенном год спустя.

262
00:15:33,540 --> 00:15:35,640
На нем изображен микрокосм луга,

263
00:15:35,800 --> 00:15:37,160
снято с низкой точки зрения,

264
00:15:37,500 --> 00:15:39,560
и изображая большое разнообразие растений,

265
00:15:40,060 --> 00:15:43,040
тысячелистник, одуванчик, подорожник и луговая трава.

266
00:15:43,040 --> 00:15:47,160
Это возросший натурализм и реализм в результате научных исследований.

267
00:15:47,160 --> 00:15:50,020
было чем-то, что стало для Юры еще более важным

268
00:15:50,020 --> 00:15:53,280
после второй поездки в Италию в 1505 году.

269
00:15:55,400 --> 00:15:57,760
Уроки, которые Юра усвоил в этой поездке,

270
00:15:57,940 --> 00:15:59,480
как научные, так и художественные,

271
00:16:00,000 --> 00:16:01,600
были привлечены к этой работе.

272
00:16:02,300 --> 00:16:04,400
Адам и Ева, картина 1507 года.

273
00:16:04,760 --> 00:16:07,320
иллюстрирует его тщательное изучение человеческих пропорций.

274
00:16:07,320 --> 00:16:09,880
и его стремление к идеальной человеческой форме,

275
00:16:10,200 --> 00:16:13,020
уместно используется для изображения библейской версии

276
00:16:13,020 --> 00:16:14,200
первой человеческой пары.

277
00:16:17,740 --> 00:16:19,840
Адам держит ветку Древа познания.

278
00:16:19,840 --> 00:16:21,680
и с тоской смотрит на Еву.

279
00:16:24,040 --> 00:16:25,300
На другой картине

280
00:16:25,520 --> 00:16:28,260
Ева смотрит на него с соблазнительным блеском в глазах.

281
00:16:28,260 --> 00:16:30,080
как она поддается искушению

282
00:16:30,080 --> 00:16:32,940
и вырывает яблоко изо рта змеи.

283
00:16:34,760 --> 00:16:36,120
Они тщательно смоделированы

284
00:16:36,120 --> 00:16:38,020
и ловко изображено в движении.

285
00:16:38,580 --> 00:16:41,340
Это первые обнаженные тела в натуральную величину.

286
00:16:41,340 --> 00:16:43,080
в истории немецкой религиозной живописи

287
00:16:43,080 --> 00:16:45,500
и они смешивают пьянящую смесь

288
00:16:45,500 --> 00:16:48,660
идеализированной красоты, невинности и эротизма.

289
00:16:54,000 --> 00:16:55,260
Репутация Юры как художника

290
00:16:55,260 --> 00:16:57,460
также помог ему получить статус гражданина.

291
00:16:58,580 --> 00:17:01,240
В 1509 году он привез большой дом в Нюрнберг.

292
00:17:01,700 --> 00:17:04,600
Он также стал членом Большого совета Нюрнберга.

293
00:17:05,580 --> 00:17:07,400
Хотя этот пост имел мало реальной власти,

294
00:17:07,620 --> 00:17:10,720
это было признаком его растущего авторитета в родном городе.

295
00:17:11,600 --> 00:17:13,720
И комиссий тоже было много.

296
00:17:14,260 --> 00:17:16,860
В 1512 году Юра стал придворным художником.

297
00:17:16,860 --> 00:17:19,460
самой влиятельной политической фигурой в Европе,

298
00:17:19,760 --> 00:17:21,900
император Священной Римской империи Максимилиан I.

299
00:17:24,520 --> 00:17:28,040
Художнику поручили заниматься пропагандой Максимилиана.

300
00:17:28,200 --> 00:17:31,040
включавший серию портретов самого императора.

301
00:17:32,480 --> 00:17:35,680
И Максимилиану требовалась вся пропаганда, которую он мог собрать.

302
00:17:35,820 --> 00:17:40,360
поскольку через несколько лет религиозные вопросы должны были вызвать серьезные политические волнения.

303
00:17:45,640 --> 00:17:49,280
Римско-католическая церковь была самым важным институтом в Европе.

304
00:17:49,580 --> 00:17:51,980
Его архитектура была повсюду как яркий символ.

305
00:17:51,980 --> 00:17:53,420
богатства и власти церкви.

306
00:17:53,600 --> 00:17:55,020
Но это вызывало все большее возмущение.

307
00:17:55,460 --> 00:17:57,640
Было замечено, что священники и епископы эксплуатировали церковь.

308
00:17:57,640 --> 00:18:00,500
как своего рода дойная корова, подпитывающая экстравагантный образ жизни,

309
00:18:00,500 --> 00:18:03,260
это далеко от бедности Христа и Его учеников.

310
00:18:03,860 --> 00:18:07,660
В свою очередь, они считались злоупотребляющими властью, которую имели над своими общинами.

311
00:18:07,860 --> 00:18:10,240
Они выступали посредниками между Богом и людьми,

312
00:18:10,420 --> 00:18:12,220
и были частью властной структуры

313
00:18:12,220 --> 00:18:15,640
вершина которого находилась в Риме, в Ватикане, вместе с самим Папой.

314
00:18:16,260 --> 00:18:18,920
И это негодование подпитывало идею реформы,

315
00:18:18,980 --> 00:18:20,760
который достиг апогея в 1517 году,

316
00:18:21,000 --> 00:18:23,460
когда молодой монах-августинец по имени Мартин Лютер

317
00:18:23,460 --> 00:18:26,900
прибил свою 95-ю диссертацию к двери церкви в Виттенберге,

318
00:18:26,900 --> 00:18:29,480
в нескольких сотнях километров к востоку отсюда, в Нюрнберге.

319
00:18:29,820 --> 00:18:32,840
И это положило начало богословскому и политическому движению.

320
00:18:32,840 --> 00:18:34,220
известная как Реформация.

321
00:18:34,800 --> 00:18:38,260
Последствия для Германии и остальной Европы были огромными.

322
00:18:38,760 --> 00:18:42,780
В культурном отношении идеи Лютера распространялись через устное и письменное слово.

323
00:18:42,960 --> 00:18:44,600
подогревается недавно переведенной Библией.

324
00:18:45,200 --> 00:18:47,620
Однако последствия для искусства были очень серьезными.

325
00:18:48,060 --> 00:18:50,900
Религиозные изображения, священные изображения и запрестольные образы

326
00:18:50,900 --> 00:18:53,740
в течение следующих десяти лет или около того постепенно исчезли

327
00:18:53,740 --> 00:18:54,640
и в итоге запретили,

328
00:18:54,640 --> 00:18:56,980
и художники массово покидали Германию.

329
00:18:57,140 --> 00:18:58,660
И именно в этом контексте

330
00:18:58,660 --> 00:19:03,000
что Дюрер сам начал бороться с идеями лютеранства.

331
00:19:07,820 --> 00:19:10,480
Нюрнберг принял Реформацию в 1525 году.

332
00:19:10,900 --> 00:19:13,460
вскоре после этого Дюрер начал то, что описал

333
00:19:13,460 --> 00:19:15,060
как его самая амбициозная работа.

334
00:19:15,220 --> 00:19:17,560
Этот, которого иногда называют Четыреми Апостолами,

335
00:19:17,760 --> 00:19:20,280
но более точно описывается как Четыре Святых.

336
00:19:23,250 --> 00:19:26,070
Четыре человека, которых мы видим на картинке, начиная слева,

337
00:19:26,390 --> 00:19:27,590
Святой Иоанн Богослов,

338
00:19:27,590 --> 00:19:29,370
который держит свое собственное Евангелие открытым.

339
00:19:29,930 --> 00:19:32,910
Позади него, на заднем плане, святой Петр.

340
00:19:33,930 --> 00:19:36,850
На следующем панно, вдалеке, Святой Марк.

341
00:19:37,350 --> 00:19:39,350
И наконец, в конце, крайний справа:

342
00:19:39,590 --> 00:19:41,870
очень сильное присутствие - это Святой Павел.

343
00:19:46,240 --> 00:19:48,580
Если посмотреть на эту работу, есть что-то странное в этой работе.

344
00:19:48,600 --> 00:19:51,460
потому что часто такие картины

345
00:19:51,460 --> 00:19:54,560
были крыльями по бокам центральной панели

346
00:19:54,560 --> 00:19:57,020
Составление триптиха или алтаря.

347
00:19:57,420 --> 00:20:00,660
Но как мы знаем, Реформация остановила производство

348
00:20:00,660 --> 00:20:05,200
примерно к 1530 году, вскоре после того, как это было написано, алтарных образов.

349
00:20:05,460 --> 00:20:07,780
А рентген и исследования, совсем недавно,

350
00:20:07,860 --> 00:20:11,040
показал, что Дюрер рисовал их именно такими, какими мы видим их сейчас.

351
00:20:11,440 --> 00:20:14,280
Другими словами, он хотел просто привлечь наше внимание.

352
00:20:14,280 --> 00:20:16,300
этим четырем цифрам.

353
00:20:17,060 --> 00:20:19,120
Но самое главное в этой картине

354
00:20:19,120 --> 00:20:20,780
вот как мы это интерпретируем

355
00:20:20,780 --> 00:20:22,860
в свете происходящего в Нюрнберге

356
00:20:22,860 --> 00:20:24,220
и по Германии в целом,

357
00:20:24,420 --> 00:20:27,520
и, по сути, каковы собственные симпатии Дюрера.

358
00:20:27,860 --> 00:20:29,380
Ну, если вы посмотрите на картину,

359
00:20:29,680 --> 00:20:31,120
решающий факт для начала

360
00:20:31,120 --> 00:20:32,320
является тот факт, что Святой Петр,

361
00:20:32,800 --> 00:20:34,020
первый епископ Рима,

362
00:20:34,140 --> 00:20:36,320
Папа, скала, на которой построена христианская церковь,

363
00:20:36,500 --> 00:20:38,720
но и стержень Римско-католической церкви,

364
00:20:38,900 --> 00:20:40,020
находится на заднем плане.

365
00:20:40,020 --> 00:20:43,860
И Святой Павел, мускулистая голова христианства со своим мечом,

366
00:20:44,080 --> 00:20:46,960
и святой Иоанн здесь во многом похожи на героев.

367
00:20:47,340 --> 00:20:49,580
И святой Иоанн сжимает свою Библию,

368
00:20:49,700 --> 00:20:50,600
смотрит на свое собственное Евангелие,

369
00:20:50,800 --> 00:20:52,080
первые слова которого такие:

370
00:20:52,380 --> 00:20:53,660
в начале было Слово,

371
00:20:53,800 --> 00:20:55,200
и Слово было у Бога,

372
00:20:55,300 --> 00:20:56,620
и Слово было Бог.

373
00:21:00,110 --> 00:21:01,130
И тогда ты смотришь,

374
00:21:01,290 --> 00:21:03,150
и увидеть внизу картины,

375
00:21:03,910 --> 00:21:05,810
надписи под каждой из фигур,

376
00:21:06,170 --> 00:21:10,270
взято из перевода Библии Лютера 1522 года,

377
00:21:10,270 --> 00:21:12,710
а затем самая вступительная надпись,

378
00:21:13,050 --> 00:21:15,690
где Дюрер говорит в грубом переводе:

379
00:21:16,250 --> 00:21:18,410
остерегайтесь всех мирских лидеров

380
00:21:18,410 --> 00:21:20,950
не перепутать человеческое заблуждение

381
00:21:20,950 --> 00:21:22,610
для Слова Божьего.

382
00:21:22,910 --> 00:21:24,550
Итак, что он говорит?

383
00:21:24,890 --> 00:21:26,430
Ну, в общем,

384
00:21:26,650 --> 00:21:28,030
он поддерживает Реформацию.

385
00:21:28,450 --> 00:21:29,790
Он принимает перемены.

386
00:21:30,050 --> 00:21:32,890
Он подчеркивает фундаментальную важность Библии,

387
00:21:33,190 --> 00:21:35,490
переведено и доступно всем.

388
00:21:35,810 --> 00:21:37,550
Он подчеркивает мысль о том, что

389
00:21:37,550 --> 00:21:38,870
у каждого есть потенциал

390
00:21:38,870 --> 00:21:40,570
прийти в христианскую веру,

391
00:21:40,670 --> 00:21:42,190
но и понять, о чем идет речь,

392
00:21:42,390 --> 00:21:43,950
и не обучаться свыше

393
00:21:43,950 --> 00:21:45,410
на языке, который никто не понимает.

394
00:21:46,610 --> 00:21:48,190
Теперь, хотя он и сказал

395
00:21:48,190 --> 00:21:49,490
он потратил больше времени на эту картину

396
00:21:49,490 --> 00:21:50,390
чем любая другая работа,

397
00:21:50,510 --> 00:21:51,670
он не получил за это денег.

398
00:21:51,930 --> 00:21:54,030
Вместо этого он подарил его

399
00:21:54,030 --> 00:21:56,130
отцам города Нюрнберга,

400
00:21:56,350 --> 00:21:57,950
и как памятник самому себе,

401
00:21:58,190 --> 00:22:00,690
а также в качестве этого визуального предупреждения.

402
00:22:00,790 --> 00:22:01,310
В некотором смысле,

403
00:22:01,550 --> 00:22:02,970
это не Слово, ставшее плотью,

404
00:22:03,130 --> 00:22:04,250
это Слово, ставшее визуальным,

405
00:22:04,250 --> 00:22:06,010
а это собственный памятник Дюры

406
00:22:06,010 --> 00:22:07,210
к такому положению дел.

407
00:22:07,530 --> 00:22:08,470
И, по иронии судьбы,

408
00:22:08,750 --> 00:22:10,190
это была последняя картина маслом

409
00:22:10,190 --> 00:22:11,330
Дура когда-либо производилась.

410
00:22:15,580 --> 00:22:16,760
Его графические работы

411
00:22:16,760 --> 00:22:17,960
и беспокойное любопытство

412
00:22:17,960 --> 00:22:19,800
Однако никаких признаков снижения не наблюдалось.

413
00:22:20,500 --> 00:22:21,820
Во время поездки в Нидерланды

414
00:22:22,220 --> 00:22:22,960
новости дошли до него

415
00:22:22,960 --> 00:22:24,480
выброшенного на берег кита в Зеландии,

416
00:22:24,700 --> 00:22:25,880
голландская прибрежная провинция,

417
00:22:26,080 --> 00:22:27,380
и он поехал прямо туда

418
00:22:27,380 --> 00:22:28,840
с намерением изучить

419
00:22:28,840 --> 00:22:30,200
и рисуем существо.

420
00:22:30,900 --> 00:22:32,820
Но этот интерес к миру природы

421
00:22:32,820 --> 00:22:34,060
оказался его гибелью

422
00:22:34,060 --> 00:22:36,060
потому что он заболел сильной лихорадкой,

423
00:22:36,500 --> 00:22:37,740
некоторые считали, что это малярия,

424
00:22:38,120 --> 00:22:39,580
и от которого он так и не оправился.

425
00:22:40,080 --> 00:22:42,960
Он умер 6 апреля 1528 года.

426
00:22:43,220 --> 00:22:44,420
в возрасте 56 лет.

427
00:22:46,200 --> 00:22:47,580
Достижения Дюры были огромны.

428
00:22:48,060 --> 00:22:49,620
Благодаря своему мастерству гравюры,

429
00:22:49,860 --> 00:22:51,340
его влияние быстро распространилось

430
00:22:51,340 --> 00:22:52,100
по всей Европе,

431
00:22:52,100 --> 00:22:54,060
и он стал фигурой отца

432
00:22:54,060 --> 00:22:55,000
немецкого искусства.